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别样寻根族谱考证
马来西亚华人邱克威的寻根路
2015-09-15 08:51:14                来源:桃源乡讯

  如果说常见的“寻根”的定义是寻找祖籍地的话,那么马来西亚的邱克威走的就是一道别样的寻根路。

  当记者给马来西亚博特拉大学老师邱克威传去邮件时,只是从网络上一篇《一个新加坡学子的寻根之旅》上看到,祖籍永春五里街儒林的邱克威当时是北京大学的在读博士研究生,他对自己的先辈邱人龙生卒年有过一篇考证文章。第二天,打开邮箱,真真是惊喜交加。喜的是邱老师这么快就回信了;惊的是他说:“报道上有误,我其实是马来西亚华人,而非新加坡。也无所谓寻根,我们跟祖籍地一直都有联系,80年代后还有资助修祠堂、修祖坟。”

  “那篇邱人龙的文章整理成正式论文,发表于《古籍整理研究集刊》。北大博士毕业后我就回马来西亚,目前在大学任教,近年还发表了一篇是考证邱人龙父亲邱景云的著述与生平。”邱克威这段话让记者不得不感动,或许一位游子对先辈的重视远胜过守着故土的后人也是情理之中吧,毕竟距离产生美。

  好奇

  “在我小时候,父亲就会给我翻看家里的族谱。那时候只知道那是关于家族的记录,翻了之后就觉得很了不起,因为它把祖先的一切都记载了下来。于是,出于对自己来历的好奇心,我开始想多了解一些祖上的事情。”邱克威说,对族谱的兴趣,是受父亲邱振龙的影响。后来邱克威到北大读书,在图书馆竟然找到《永春州志》(乾隆时期)和《永春县志》(民国初年),“在前一本县志所撰写的人物中,我找到了几位祖辈人物,比如邱景云、邱人龙,发现他们在地方上还算是有名气和影响力的望族。”

  “邱人龙是清代学者纪晓岚的学生。纪在《阅微草堂笔记》和其他的作品里都提到过邱人龙。太有意思了,我很兴奋。”好奇心让邱克威开始了抒写祖辈的别样寻根路,后来了解了邱人龙的更多经历,发现他在京师待过好几年,而且曾在乾隆皇帝几次东游之后,献上了几首诗歌功颂德,得到乾隆的嘉奖,“于是,我就去查有关资料,慢慢把他的人生建构起来。”

  邱克威说其实刚开始时,并没有写成正式论文,只是想把族谱所缺的资料补全。后来发现邱人龙的生平缺了好大一个环节,尤其是他的生卒年有很大的问题,所以就着手查阅更多资料,以考证其生平。

  “当时一边上课,一边去翻找和复印相关资料。”邱克威说,有一部《永春县志》,共有8本,2000多页,复印费用不少。于是他就找了负责老师谈,说自己是海外华人,借县志是为了给族谱补充资料。后来费用还真减少很多,“虽然还是不少,不过我觉得很值得。还有一些没有影印本的线装本是不容许复印的,所以只好在图书馆里抄。大概抄了有半个笔记本。”

  秉持着一点一点努力的狠劲,邱克威先后写出了论文《邱人龙生卒年考》及《邱景云生平考》。

  收获

  “据《卿美邱氏族谱》记载:‘德圃公,讳有霖,字宏苍。一名人龙,又名二田。文范公长子。生乾隆丙辰年正月初七日寅时,卒道光庚子年二月初九日子时。’”邱克威在《邱人龙生卒年考》(刊发于《古籍整理研究集刊》2007年第4期)一文中写道,“邱人龙的实际生卒年是17361785(6),而非如族谱所说死于1840年。”他认为邱人龙绝不会死于邱景云之前,不然他的死讯不会在一年半以后还没有传回家乡,以致其卒年《族谱》中当时未录,而后来误录。但他的死期也不会晚邱景云很多,不然他肯定能回乡奔丧,继而又要守丧,从而也就不会客死献县;然而可以肯定的是,当丁未年(1787年)六月间排印《州志》时,邱人龙的死讯确已传到了家乡,所以其家人得知他的死讯,正在丙午冬与丁未夏这半年间。

  “《族谱》的记述很简略,多处语焉不详,尤其年份不清楚。”邱克威在《邱景云生平考》(刊发于2013年刊于马来西亚《学文》期刊,第4期)一文对邱景云的“科举仕进情况”、“教育事业”、“政绩及其晚年”、“著述情况”等方面进行仔细的分析、探讨或整理。

  记者跟五里街镇儒林村邱氏族长邱礼基家借阅《族谱》,得知邱克威是十九世,邱景云是十二世,邱人龙是十三世。“克威的曾祖就已出洋,不过他一家人都很有乡情,对宗族很上心。”邱礼基说,因此虽隔了六七代,但邱克威会花心思去做研究是一点也不奇怪的。

  “就历史研究来说,无论是族谱还是地方志,都是越来越受重视的补充规范历史记录的材料。就一个族群来说,它是文化传递的一部分。它表面是一本本的书,但它内部承载的精神是一种民族的精神。我们不需要过分追究形式本身对我们的生活和社会有什么用处,而是说这样的精神对于我们面对生命、面对世界提供了一种内涵。”曾有人问邱克威关注族谱考证,有何价值,他说,在现今社会里,人们越来越重视经济效益和物质生活。人们已习惯以经济的角度来衡量事物的价值。不过,有些事物可能没有丝毫的经济价值,却有精神、学术或其他方面的价值。族谱就是一个很好的例子。

  □记者 梁白瑜/邱克威/供图

    【 责任编辑:康鸿杰 叶国强】
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